从古格去狮泉河的路，好多好多的山路，印象中走也走不完（虽然还是走完了哈＿￣），某个山口看到一群羊，好大的一群羊，其实在西藏到处都是羊群和牦牛群，只是见到这一群的时候光线较好，加上位置也较好哈，赶紧叫司机停车按了这张照片，非常匆匆，不是太理想，但比起路上拍的其他羊群来得好，嘻嘻￣￣
w.lan (2009-10-16 09:28):
您好
“赶紧叫司机停车按了这张照片，非常匆匆，不是太理想，但比起路上拍的其他羊群来得好”———看您寫這一段 嗯! 壯觀的風景 可能我這菜鳥都可拍出好照片 (不由得跩起來了!!)
有機會我一定要去一趟!
謝謝分享
坐落在色拉寺附近的帕邦卡寺，不仅是藏文的诞生地，也成为藏族历史上第一所语言文化学院，这座被藏族人称为修建在巨石上的宫殿，历经千年的风雨和一次次劫难，依然保留至今让人们追忆那昔日的雄伟和辉煌，它在藏族文化史上所起的伟大作用，时时引发西藏人民对它深深的景仰。
我们看到这块苍劲有力的六字真言石刻，传说是藏族文字的创始人吞弥。桑布扎亲笔书写的藏文，松赞干布及其大巨们都是在这里学习藏文的，并且在这里培养出了第一批识文撰字的吐蕃人，从此人们看到了文字记载的藏族文明史。雕版印经技术建立了许多印经院，大藏经和印经院的产生，标志着藏传佛教进入到了一个新的历史阶段，木刻雕版随着藏区各大寺院印经院的兴起，佛教典籍迅速在民间流通和传播，以往被寺院垄断了的大藏经中，实用的医学、工艺、天文等知识，开
在西藏，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
话说德少和他的拍档两人从西宁出发，第一天骑到了塔尔寺，逛了半天的塔尔寺，本来想在寺内的院子里扎营露宿，后来有个喇嘛师傅过来，叫他们不要在那扎营，并且带他们去住6元一个晚上的旅馆，有暖气有电视又安全。
德少的捷安特自行车是从广州坐飞机到西宁的，而他的拍档的自行车是在西宁买的。在西宁，他们整整找了一天才找到有单车卖的地方，买了一台350元的山地自行车，就是下面图片中有人扶着的那个。这个山地车从西宁到塔尔寺骑了一天，实在是又重又难踩，在塔尔寺出发后，骑到湟中，实在坚持不住，以150元的价钱卖出——旅途中竟然做起生意来╮(╯▽╰)╭。
从湟中坐车回西宁，又买了一台360元的永久牌女装自行车，住下来，第二天才继续出发，前往青海湖。 我说你们俩真能折腾，德少回话：我们是高手啊，你是不懂的啦！
无语！
在西宁，德少两人买了一口铝锅，买了铁观音，打算用这些来应付以后的大西北冬天的寒冷……他
又是下车例行检查边防证，这在阿里线上是常事。这回，我看到了UFO……
天天天黑 (2009-10-14 09:28):
还有点像
精灵 (2009-10-14 09:59):
呵呵。。。看到飘浮的云彩，很让人惊喜
从西藏的玛多县向南行进就进入了海拨五、六千米的巴颜喀拉山北坡，这里地势平缓人烟稀少，只有藏族人在此从事畜牧，牦牛、绵羊远近成群，大小湖泊相连成潭，野鸭划波飞起把静静的水面扯开道道痕迹，向阳的缓波上块块草滩在秋风的奇袭下已渐变得金黄，褐色的苍鹰乘着气流在空中翔，天空平静淡雅如洗。遥望巴颜喀拉山的北麓的约古宗列曲是黄河源头的所在，而南麓是长江北源所在。巴颜喀拉山是昆仑山脉东延部分，在青海省中部偏南，蒙古语的意思是”富饶青色的山”，藏语叫” 职权玛尼木占木松”即”祖山”的意思，西北–东南走向西达可可西里山，东接松潘高原和邛崃山，是黄河长江源段的分水岭，也是黄河源地。北坡平缓南坡深切多峡谷，巴颜喀拉山有许多终年积雪的高山，处处冰河垂悬，冰雪融化汇成股股溪流，为长江、黄河提供水源，所以巴颜喀拉山被称为中国的水塔。巴颜喀拉山是唐蕃古道上的最大天堑，当年文成公主进藏遇到的最大困难就是翻越巴颜喀拉山，但松赞干布也真有诚意，亲自翻越了巴颜喀拉山在玛多县的扎陵湖边迎亲文成公主， 当他们率众历经艰辛走过那地势高耸，雄岭连绵，景象恢宏的巴颜喀拉山到达玉树后，想来她们真正的松了口气，并且在玉树做了长时间的
离开多情而凄美的马尼干戈,路经美丽的新路海后便开始沿盘山公路缓缓上升,频繁的峰回路转让人大脑发晕。雀儿山是群山的海洋,这些由斑状花岗岩组成的角峰刃脊除了记忆着第四纪冰川的寒冷与威严外,还孕肓着现代冰川,整个雀儿山上海拨在4000米以上的山峰有千多座欣赏这些山峰的最佳点就是海拨5050的公路垭口。雀儿山垭口是川藏线上较高的垭口,这里气候变化相当快,难怪有很多人说:雀儿山,风吹石头跑,四季不长草,一步三喘气,夏天穿棉沃。
雀儿山突兀于青藏高原东南缘，位于川西高原，横断山脉的北部，呈西北、东南走向。它北衔莫拉山，南接沙鲁里山，北侧是自西而东的雅砻江支流玉隆河，南侧是由北环流的金沙江支流夕河和麦宿河。雀儿山是康藏交通的要塞。雀儿山藏名“措拉”，意为大鸟羽翼。故有“爬上雀儿山，鞭子打着天”之说。拥有川藏公路第一高的雀儿山闻名于世。
此次到坝上草原，看到了好多向日葵，我喜欢向日葵，看到它就阳光，心情灿烂。在网上搜了向日葵花语：沉默的爱。为什么是沉默的爱，咋不是积极的爱呢？
摩凝(M.Chan) (2009-10-13 09:03):
沉默的爱，我想我知道为什么是沉默的爱，因为向日葵总是默默地跟着她的太阳，她的目光总是聚焦在她的太阳身上，从早到晚，从东到西……
Amy (2009-10-13 09:28):
一直也认为向日葵
两年前的夏天到过甘南的郎木寺，虽然只停留了短短的一天，但已深深的被那里的风景和人物所吸引，告诉自己一定要来郎木寺看看，看看这里飘雪的风景，看看这里热闹的正月大法会，看看这里淳朴的藏民和我的喇嘛师傅和兄弟们。也为了还一个在佛像前许下的愿。于是带着些美好的祝福和憧憬，背着行囊，我又来到了这个位于甘川交界处的小村，用心来体会这里别样的风情。
飘雪的郎木寺
一早从夏河的拉卜楞寺包车，走桑科草原，经阿木去乎，过碌曲县城，约经过了6个小时的颠簸，下午四时左右，我终于又来到了郎木寺。下车后，深深的吸了口气，粗粗地环视了一下四周，一切都是那样的熟悉，只是镇上多了些许繁华。还有就是夏天绿油油的山头变成了片片的枯黄。由于天色将晚，先去师傅家安排好了住宿，随后就是晚饭和休息了，可能是由于累了的缘故，觉得郎木寺的夜很安静，睡得也特别香。
第二天，在喇嘛兄弟们的念经声中醒来，推开窗户一看，怎么整个世界变得银装素裹了？一夜之间，一场小雪就把风景全改变了。喇嘛兄弟看着我吃惊的表情，笑着对我说，这里每天晚上都会下点小雪，但似乎留不太住，到中午就要化的。耳中听着他的声音，
两年前的盛夏我和W901、水鸭子等在前往嘉峪关、敦煌、雅丹等地行摄的途中曾拐道额济纳，那时额济纳的胡杨还是绿的，虽然我们拍到了怪树林内胡杨的残骸以及著名的西夏遗迹-黑城，但始终为没有领略到金秋胡杨的风采而遗憾。去年十一就有前往额济纳的欲望，但在网上看到 “心连心”艺术团携追捧这些星星的“粉丝”们在十一也要去额济纳与每年一次的额济纳胡杨节的人流汇集，只得望而怯步，改觅它处行摄去了。
额济纳旗位于内蒙西部边陲，旗府所在地达来呼布镇据说常住人口只有两万多，在胡杨节期间却要接待超过其人口数数倍以上，来自八方的游客，接待能力实在堪忧！据说露宿在外，晚上吃不上饭的事情常有发生，故此次路森资深老谋深算，在行前就长话预定下了农家‘宾馆’，我们的车上还带有帐篷和睡袋以防不测。
我没有专门研究国内到底是哪里的原始胡杨林最大，有人说在新疆的塔里木河，但位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗的原始胡杨林无论从群落规模、景观效果和环境多样性等方面看，当属全国第一。
此次十一长假有八天，除了10.1那天和家人团聚，看看60华诞国庆阅兵的电视外，大伙商量把其余七天都献给此次额济纳